HOT ! 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去来』掛軸（共箱） 臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去

臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『四睡図～去。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳青。臨済宗大徳寺派瑞泉寺住職 須賀玄道自筆画賛『雲水図～雲収山岳青。◇画『四睡（しすい）』【意味】東洋画の画題の一つ。幽寂悟道の禅の真理を示すものといわれる。「青山元不動、白雲自ずから去来」。＊参考～青山元不動 白雲自去来本紙、表装は全体的に状態は良好です。掛けたら気にならない程度ですが、写真にてご確認下さいませ。長さ125.5㎝　幅54.2㎝（表装を含む）共箱。塗軸。大正8年1月30日大分県杵築市に生まれる。建仁・萬壽僧堂を歴参。大徳寺派布教師に任命され務める。【参考文献】茶掛の禅語辞典　淡交社精選版 日本国語大辞典#自分だけの茶道具を持ってみませんか#茶道具#掛軸#茶掛#墨蹟#卒入#出会い#別れ#卒業#入学#入社#お茶会#画賛#一行#床の間#待合#インテリア#おしゃれ#茶道#裏千家#表千家#淡交会#古美術#須賀玄道#瑞泉寺#臨済宗#大徳寺#塔頭#大分#和#年中#瀟酒#古美術#お茶席#硯#墨#筆#文鎮書道・習字用品···硯、墨、半紙、筆、文鎮書の形式···掛け軸・掛軸。2025年最新】Yahoo!オークション -須賀玄道の中古品・新品・未使用品一覧。中国の天台山国清寺の豊干(ぶかん)が、弟子の寒山(かんざん)、拾得(じっとく)および常に騎乗している虎といっしょに眠っている図。。良弁硯　東大寺　公典　共箱　骨董。◇賛『去来（きょらい）』物が去ることと来ることの意。茶掛 表千家【堀内宗完 (兼中斎)】一行書『彩鳳舞丹霄』紙本 桐共箱 外箱 掛軸。第五人格 色紙 曲芸 福山潤 マイクモートン。また、行ったり来たりの意。掛軸-1476　大徳寺　大順宗慎　「青苔日厚自無塵」。【真筆】茶掛　主人公◆大徳寺 塔頭三玄院 住職 長谷川寛州　共箱・タトウ箱付。但し、人物の上と、「去」の上に薄いシミがあります。⭕️雨端硯　国礎　11代雨宮静軒　昭和16年　皇紀2601年　表彰記念品　名品。扇面画　額縁入り　時代物　古美術　骨董品。共箱は蓋裏に『去来　前大徳玄道』として印が捺してあります。2988 小林太玄 「南無阿弥陀佛」 共箱 肉筆 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。【歙州硯板】◆黒線条・魚子紋・暗細羅紋が静かに入る美石◆唐木塗箱◆六吋超◆龍尾山。紙本。美品 掛け軸 黄梅院 小林太玄作 利休画賛 共箱 縁起物 禅語。掛軸-1467 　表千家　堀内宗完　「明歴々露堂々」　堀内家12代　茶掛。▢須賀玄道（すがげんどう）大正8年(1919)～玄道宗江。Ｎ９９　掛軸　大徳寺　立花大亀　『吟風一様松』　共箱　『真作』　肉筆　一行書。大徳寺立花大亀老師　直筆　松無古今色　共箱。元方広寺派管長足利柴山老師、元建仁寺管長竹田益州老師に就いて修行。木*風様 金子聴松『奥の細道』松尾芭蕉の紀行及び俳諧 金子亭師事 創玄会最高顧問。坂本勇人色紙サイン。昭和22年(1947)大分県中津の瑞泉寺住職となる。【希少】かふん先生　サイン色紙　DMMスクラッチWチャンス賞【かふん症候群】。ポ*ケ様 アイドルマスター シャイニーカラーズ 直筆サイン色紙 アルストロメリア。◆多福山瑞泉寺京都紫野臨済宗大本山大徳寺派に属し、約600年年前に開創された寺域は旧島原藩の飛地領土であったが、幾多の変遷を経て江戸元禄の世代に松平殿守守房公を開基として石鱗越和尚に依り再興され現在に至る。専用ページ】真筆保証❗】黄檗宗　黄檗監寺　盛井了道筆 「松風伝古今」紙本肉筆掛軸